已经不是瑕不掩瑜了，一个自洽的故事都没有讲完。但是相比才情不够的烂尾更像是时间资金不够导致的草草收尾，与其说失望更多是遗憾。开头的英语、击剑、相遇与翻车穿越正是智取威虎山异国他乡的凝视，但用在蜀山更为合适。一则相比几十年前的革命记忆，蜀山属于更为飘渺更加属于口头艺术的神话；另一方面，韩庚是去国他乡的革命回忆，但是海外华侨事实上认同的并不一定为革命传统而更多是儒家传统，唐探3因此革命的重塑更加容易滑向空洞的能指与大陆内部的自我应证。从革命到改革成功的历史变迁也使得老怪对革命年代的讴歌更像是外人不解内情的少见多怪。蜀山则更为恰切地接连了老怪的越南华侨身份与迷思：在一个英语霸道的（香港？）世界忘却了文化使命，在刀剑入鞘革甲蒙尘的岁月里忘记了纷争时代的同仇敌忾。这在港台大陆如今尴尬的历史时刻看来尤为难得。